钦定四库全书
　文章辨体汇选卷八十五
　　　　　　　　　　　　明　贺复徵　编
上书二十
　　上 孝宗皇帝 书(明李梦阳/)
诏曰朕方图新政理乐闻谠言事关军民利病切于治
体可行的著各衙门大小官员悉心开具明白来 (第 1a 页)

日之是仁宗卒从其请孝宗尝以故事起复刘珙
矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之寇难冒金革
之名以私利禄之实 孝宗 卒允其辞此二君者未尝举
当代之故事以强起其臣此二臣者未尝循当代之故
事以苟从其君故功泽加于当时名声垂 …… (第 3b 页)
　　论时政十失疏(李东阳/)
窃闻委质事君者人臣之常职托孤寄命者天下之重
任必处常而不失其职任重而不负其托然后可以无

愧若徒旷官尸位而假委质之名不能扶颠持危而冒
托孤之寄断乎其不可也痛惟 孝宗皇帝

大渐之时召
臣等至乾清宫御榻前面赐顾命谆谆数百言臣等顿
首拜受不胜呜咽彼时司礼监太监陈宽实共闻之伏 (第 28a 页)

建弘文馆于思善门之右文学之臣数人直入至馆中
讲论 孝宗皇帝 经筵之外每观永乐大典又尝索太极
图西铭等书于宫中玩之尤嗜故学士沈度之书日临
数过夫自古帝王之学如此祖 …… (第 33b 页)
有壅隔之患哉今内朝未复临御常朝之后人
臣无复进见三殿高閟鲜或窥焉故上下之情壅而不
通天下之弊由是而积 孝宗 晚年深有慨于斯屡召大 …… (第 36a 页)
臣于便殿讲论天下事方将有为而民之无禄不及睹
至治之美天下至今以为恨矣惟陛下远法圣祖近法 孝宗 尽刬近世壅隔之弊常朝之外即文华武英二殿
仿古内朝之意大臣三日或五日一次起居侍从台谏
各一员上殿轮对诸 (第 36b 页)

　　急除大逆权宦以禦大乱疏(林俊/)
臣惟人臣进言非尽死不足以为忠夫死岂人心所欲
哉言而人主不听又从而怒之则不幸死耳言而人主
听之听而又行之则宗社危而复安人心失而复得世

道乱而复治朝廷之福何加焉故忠愤爱国之臣常试
一身之祸以斡回朝廷之福昔元政不纲奸臣擅柄群
雄并起我太祖奋迹民间百战而得天下至难也我太
宗仁宗宣宗英宗宪宗 孝宗

世累忧勤以保天下至难
也不幸 (第 5b 页)
孝宗

上宾以至完天下付我陛下当时顾命之
言审记之矣必不欲尽逐其旧人而独任一内臣刘瑾
也陛下有二帝三王之资刘 …… (第 5b 页)
矣国家成法制于太祖遵守于太宗至精密
也刘瑾尽取而纷更之陛下尊为天子容制于一权宦
不能庇祖宗耶大臣择于 孝宗

至当也刘瑾尽诬而摈
斥之刘大夏最贤祸最大刘健谢迁马文升韩文杨一
清许进马中锡又贤祸又大张敷华亦以忧死 (第 7a 页)
仅一林
瀚俟命独存是明不足我 孝宗

故 (第 7a 页)
孝宗

抗也陛下尊 …… (第 7a 页)
自
反逼天下人已尽反矣夫世道治乱系纲纪系人才系
风俗夫纪纲大坏人才大坏风俗又大坏犹敢矫诬谤
毁谓乱起 孝宗

至颁之诏旨谓欲振起纲维刬革奸弊
曾不思孝宗圣仁宽大尧舜禹汤文武之君殷中宗周
成王宋仁宗不能及也谓 (第 10b 页)
孝宗

手致之治不及刘瑾手 …… (第 10b 页)
辅之治何前之大治而今之大乱也臣子为君讳 孝宗

诚不及犹当曲讳况诚圣治敢诬而毁之耶且刘瑾淫
毒惨酷罗织害人如边粮亏折盐课拖欠自有官攒灶
户今却追巡抚 …… (第 11a 页)
大臣不言辅臣不言噫
可畏矣观治者未可以息忧矣伏望陛下法古而忧畏
虑远而慎微时时以专任贼瑾之误为戒循用 孝宗

旧
人修复 (第 16b 页)
孝宗

旧治正二党魁与吞舟而漏网者则圣德
日光圣政日新天位日固人心日安祖宗造明之盛业
永以昌茂臣虽死犹生之年 …… (第 16b 页)
　　崇一德以享天心疏(唐皋/)
臣尝伏睹我太祖高皇帝御制大诰序有曰君臣同心
寅恭一气所以感皇天后土之鉴海岳效灵由是雨旸
时若五榖丰登家给人足其首章又以君臣同游竭忠
成全其君拾君之失撙君之过补君之阙为说大哉皇

言所以贻谋燕翼垂万世圣子神孙之训者深且远矣
仲虺详陈咸有一德之功孟子极言相待一体之道皆
不出我祖宗彝训之外也仰惟皇上起自潜邸嗣守丕
基登极之初治以宪祖为先志以励精为大天下臣民
翘首跂足仰望太平以谓陛下盖将更张武宗之故以
上继 孝宗

之治而远复圣祖之盛也然自即位以来君
臣无同游之美上下鲜一德之休知有股肱而不藉之
运用知有耳目而不因之 …… (第 46b 页)
而失所以求治之道也臣尝供事华盖内殿亲见殿外
之东极北有一便殿或指以示臣曰此 孝宗皇帝

燕息
之所也凡诸臣章奏必于此阅之遇有怀疑未决必召
辅臣至此参详可否然后下之所司是以政无阙失昭
令闻以 (第 47a 页)

　　正典礼疏(张孚敬/)
臣切谓孝子之至莫大于尊亲尊亲之至莫大乎以天
下养伏惟皇上应天顺人嗣登大宝乃即敕议追尊兴
献王以正其号奉迎圣母以致其养此诚孝子之心有
不能自巳者也兹者朝议谓皇上入嗣大宗宜称 孝宗
皇帝 为皇考改称兴献王为皇叔父兴献太王兴献王
妃为皇叔母兴献王太妃者然不过拘执汉定陶王宋 …… (第 24a 页)
训奉遗诏
迎取皇上入承大统岂非以天下者祖宗之天下天下
之天下也臣伏读祖训曰凡朝廷无皇子必兄终弟及
夫 孝宗 兴献王兄也兴献 (第 25a 页)
孝宗 亲弟也皇上兴献王
长子也今武宗无嗣以次属及则皇上之有天下真犹 …… (第 25a 页)
高皇帝亲相授受者也故遗诏直曰兴献王长子伦序
当立初未尝明著为 孝宗 后比之预立为嗣养之宫中
者其公私实较然不同矣或以孝宗德泽在人不可无
后夫 (第 25b 页)
孝宗 诚不可忘也假使兴献王尚存嗣位今日恐
弟亦无后兄之义夫兴献王往矣称之以皇叔父鬼神
固不能无疑也今圣母之 …… (第 25b 页)
义故在皇上谓继统武宗而得尊崇其亲则可谓嗣 孝
宗 以自绝其亲则不可或以大统不可绝为说者则将
继 (第 26a 页)
孝宗 乎继武宗乎夫统与嗣不同而非必父死子立
也汉文帝承惠帝之后则以弟继宣帝承昭帝之后则
以兄孙继若必强夺此 …… (第 26a 页)
之今何渊请入献皇帝主于太庙不知序于武宗皇帝
之上与序于武宗皇帝之下与 孝宗 之统传之武宗序
献皇帝于武宗之上是为干统无疑武宗之统传之皇
上序献皇帝于武宗之下又于继统无谓何渊所请 (第 28b 页)

　　熊士选诗序(李梦阳/)

熊士选者丰城人也名卓字士选弘治丙辰进士为平
湖知县擢监察御史以刘瑾黜之归黜者四十有八人
而余亦与焉瑾以其名诏天下号曰党人瑾诛起予官
江西过丰城访其人于曲江之滨亡矣余既往哭其墓
复收辑其遗诗得六十篇然皆精细言华录之俾藏于
家李子曰夫余于士选之亡而疑于祸福之几也盖苦
矣要实不甚解又无所测夫往来昭昭者云曩余在曹
署窃幸侍 敬皇帝

是时国家承平百三十年馀矣治体 (第 14b 页)

之知而屡见褒辞者乎然圣人之言即天也文远之
文天且知之矣则其际有道之朝恭逢宠灵可谓千载
一时者矣昔宋之 孝宗 尝于禁中观苏子瞻文史臣书
之以为至荣此异世尚尔今文远亲受知于圣明其为 (第 6b 页)

而所效又非
其所故其为诗益叹嘅反覆有遗意矣余既已为校正
又为序其致如此
　　何大复集序(王世贞/) 敬皇帝 朝化休而融昌异时诸先生业文章显甚重矣 (第 2b 页)

　　刻朱子实纪序(李梦阳/)
朱子实纪一十二卷婺源戴氏所编而刻于歙鲍雄氏
予在白鹿洞书院感朱子出处之事会得实纪而览恻
怆俯仰于是泫然而悲焉按实纪朱子年二十二仕七
十致仕中间五十年更事四朝然官不过待制在外者
九考立朝则四十日而已白鹿洞建书院也时年五十
矣犹知南康军事于戏何其遇不易至此哉他不必论

孝宗者非宋之英明君哉亦不为不知公三十年间诏
对垂拱殿者一延和殿者二而已岂所谓吾退而寒之
者至耶世常言用舍有命亦关运数故以文帝之明而
使贾谊李广没于下位有武帝之好文而董仲舒不能
安诸其朝夫宋之南也斯则何时而可以汉之二帝诿
耶故知贤而不好是曰不知好而不用是曰不好用而
不专犹不用也若 孝宗

者于公为用邪好邪知邪呜呼
难言哉当是时大臣知公者陈俊卿辈数人耳亦寡矣 (第 6b 页)

　则又咸涕泣相率私起祠故廨傍祠公伏腊忌梁父
　老则把香曳筇趿履若少壮咸翼如不期至稽首祠
　下哭填门塞户矣会又 敬皇帝 立诏曰少保谦赠特
　进光禄大夫柱国太傅谥肃悯立祠岁春秋祠之而 (第 20a 页)

　　刑部尚书谥惠安彭公神道碑(明林俊/)
弘治乙卯资善大夫刑部尚书致仕彭公从吾终于家
乃正月十一日也讣闻 孝宗敬皇帝 哀悼赠谥及谕葬
有加葬之新亭丙辰腊月十七日也公冢孙郡庠生辅 …… (第 1a 页)
五卷某生后迹疏风味同也铭其容巳耶铭曰
皇明抚运世有文武元贞气完岳降申甫烈烈惠安遇
我英宗又我宪宗又我 孝宗 纯诚允亮忠荩始终邃学
壮犹茂扬中外人有凤麟国有蓍蔡弘治大老端毅椒
丘公参其间千一其流基有唐虞翊有尧舜 (第 5b 页)

　　封宜人亡妻左氏墓志铭(李梦阳/)
宜人者李梦阳妻也左氏盖永新人曰仁宏者生泰州
知州辅辅生宗人府仪宾梦麟而仪宾婚广武郡君成
化乙未十月己丑生左氏于汴邸郡君者镇平恭靖王
孙周定王第八子也左氏生十六年归李氏李氏者陜
以西人也李子父曰奉直君奉直君为封丘温和王教
授居汴而挈其子梦阳来初李子妁婚妁咸不之婚也

曰教授微而贫及妁左氏仪宾则顾独喜入白其母并
郡君氏母郡君乃亦咸不之婚也曰夫非李教授儿耶
微而贫仪宾曰李氏子才竟婚李氏是时李子生十有
九年矣明年为弘治辛亥左氏生子枝云踰年壬子李
子举陜西乡试第一癸丑登进士第左氏从李子京师
会姑舅连丧李子西于是从而西戊午李子拜户部主
事居京师左氏复从京师巳从通州巳未 孝宗皇帝

上
圣慈仁寿太皇太后尊号封左氏安人给敕命壬戌李 (第 18a 页)

身自有定
法若诱于利而合怵于势而殉如鄙夫何或咎其立异
曰鄙夫非尚同也乎哉闻者咋舌去甲戌秋上封事以
为 孝宗敬皇帝 之子惟陛下一人当为天下万世自重
宜亲享太庙孝养两宫总缆乾纲缉熙圣学岂可嗜酒
以荒志好勇以轻身维是任喜 (第 6b 页)

　　祭太傅文正谢公文(屠应埈/)
呜呼于皇纯祐实生哲人英英文正邦家之桢承休遁
否玉振金声弱冠厉翼纯皇是嘉清问克扬天休荐加
奉辔储皇羽仪承华恊赞三善仰培玄德穆穆潜光万
邦傒式帝出于震允怀厥功崇崇天枢简兹登庸于穆
元化斟之酌之王言作命佐时若之维帝圣哲任贤勿
猜万几棼如畴咨弼谐文华肃清峨峨平台帝穆在中

召公其来于时三公惟刘惟李实维雍雍偕侍宸扆惟
曰股肱亦曰心膂听履则识造膝则喜嘉谟帝俞众则
莫闻道洽政宣日惠于民休兹三公推贤有容明明卿
佐济济百工惟帝圣哲亮工敦裕中朝休明四海咸乂
昊天降威蹙我显休于穆 敬皇

遘疾弥留乃召三公末
命是宣玉几用凭金縢启缄时维武皇诞膺天序彼阍
伊何敢奸国纪公曰嗟嗟维邦之忒邦县典刑 …… (第 4b 页)
始终允备讣音自南乃彻帝聪帝曰嗟嗟是维宗功乃
召冢宰宗伯司空锡之冢田崇丘隆隆祭以天章灵谥
休封 明明敬皇

陟降在天公拜稽首庶无腼颜敦节完
名范世作则民载德音史纪成绩缅予门墙乔岳具依
南望玄庐山川间之眷言秉绋 (第 5b 页)

　钟获遇今时哉作朝钟赋
于赫肃皇撤旧址以煇新殿兮既巍且揭销黄金以冶
洪钟兮爰秘不发猗至尊勤临御兮日每出而先鸣效
用方得所兮何声哀哀如不平凛先皇英武神断兮孰

敢杂铅铜以饰巧久逸忽劳兮岂耽静而厌炒乃召司
空兮汝往诘之司空拜手稽首对扬兮昔 敬皇

之有遗
首如巉崖寒潭螭伏卧兮蟠屈不移身如万斛之车轮
兮洵博大而孤危色如苍梧老柏漫离披兮过者委填
而弗 (第 4a 页)

以宋事言之仁宗尝以故事起
复富弼矣弼之辞曰何必遵故事以遂前代之非但当
据礼经以行今日之是仁宗卒从其请 孝宗 尝以故事 …… (第 2a 页)
起复刘珙矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之寇
难冒金革之名以私利禄之寔 孝宗 卒允其辞此二君
者未尝拘当代之故事以强起其臣此二臣者亦未尝
循当代之故事以苟从其君故功泽加于当时名声 (第 2b 页)

翰如流群臣拱视今御制文集是也仁宗皇帝临御建
弘文馆于思善门之右文学之臣数人直入至馆中讲
论 孝宗皇帝 经筵之外每观永乐大典又尝索太极图
西铭等书于宫中玩之尤嗜故学士沈度之书日临数
过夫自古帝王之学如此祖 …… (第 28b 页)
通天下之弊由是而积 孝宗 晚年深有慨于斯屡召大
臣于便殿讲论天下事方将有为而民之无禄不及睹
至治之美天下至今以为恨矣惟陛下远法 (第 31b 页)
圣祖近法 孝宗 尽刬近世壅隔之弊常朝之外即文华武英二殿
仿古内朝之意大臣三日或五日一次起居侍从台諌
各一员上殿轮对诸 (第 31b 页)

孝宗 兴献王兄也兴献王 (第 2b 页)
孝宗 亲弟也皇上兴献王长
子也今武宗无嗣以次属及则皇上之有天下直犹高
皇帝亲相授受者也故遗诏直曰兴献王长子 (第 2b 页)
伦序当
立初未尝明著为 孝宗 后比之预立为嗣养之宫中者
其公私寔较然不同矣或以孝宗德泽在人不可无后
夫 (第 2b 页)
孝宗 诚不可忘也假使兴献王尚存嗣位今日恐弟
亦无后兄之义夫兴献王往矣称之以皇叔父鬼神固
不能无疑也今圣母之 …… (第 2b 页)
为人后况兴献王惟
生皇上一人利天下而为人后恐子无自绝父母之义
故在皇上谓继统武宗而得尊崇其亲则可谓嗣 孝宗
以自绝其亲则不可或以大统不可绝为说者则将继 (第 3a 页)
孝宗 乎继武宗乎夫统与嗣不同而非必父死子立也
汉文帝承惠帝之后则以弟继宣帝承昭帝之后则以
兄孙继若必强夺此 …… (第 3a 页)
如孝元帝是为干纪乱统人到于今非
之今何渊请入献皇帝主于太庙不知序于武宗皇帝
之上与序于武宗皇帝之下与 孝宗 之统传之武宗序
献皇帝于武宗之上是为干统无疑武宗之统传之皇
上序献皇帝于武宗之下又于继统无谓何渊所请 …… (第 5b 页)
可采弘治初曾奉孝宗圣旨着礼部照例会官议率为
沮格不行及按 孝宗 实录云铎议吴澄不当从祀尚书
傅瀚力诋铎言为谬又力称前人之请为有见不可遽
易侍郎焦芳曰所谓前人者盖杨士 (第 15a 页)

恒山亦名
北岳然祀典不闻碑志无考礼云凡祭有其废之莫敢
举也有其举之莫敢废也今一旦废此举彼恐有窒碍
奉 孝宗皇帝 圣旨是钦此钦遵今该前因通查案呈到
部看得巡抚大同都御史胡来贡题请改祀北岳于浑
源州恒山即命大臣出关祭 (第 3b 页)

　　进历代通鉴纂要表(李东阳/)
臣某等恭承先帝敕旨纂修历代通鉴纂要今已成书
谨奉上进者臣东阳诚惶诚恐稽首顿首上言伏以世
有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光
事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规
箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建天明道
诚纯中正圣文神武至仁大德 敬皇帝 陛下德运尧天
圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于群臣谓先儒纲目 (第 7b 页)